Wyniki wyszukiwania

SZLAKIEM NASZYCH PRZODKÓW Trasa Zielona Kościół - kaplica na grobna rodziny Rastawieckich. Budowa obecnego kościoła w Nowosiółkach, dawna kaplica rodowa, dworska, rozpoczęła się po 1803 roku z fundacji Ludwika barona Rastawieckiego herbu Sas, który w tym samym roku kupił majątek w Nowosiółkach za wiano jakie otrzymała w związku ze ślubem w dniu 18 maja 1803 roku w Warszawie, jego żona Teresa Rastawiecka z Krajewskich herbu Trzaska. W związku z wychowaniem w wierze rzymskokatolickiej Ludwik Rastawiecki na zakupionym majątku, wzniósł kaplicę, która na przestrzeni dziejów sprawowała także funkcję cerkwi prawosławnej, a następnie kościoła rzymskokatolickiego. ​ W wzniesionej przez Rastawieckiego kaplicy stworzono dwa boczne ołtarze, a naprzeciw ołtarza głównego utworzono chór organowy, który wspierał się na dwóch filarach. Budynek został wymurowany z cegły z prywatnej cegielni Rastawieckiego z sygnowanymi na każdej cegle inicjałami LR. ​ Cała świątynia została otynkowana na zewnątrz, a dach pokryty blaszanymi płytami. Fundator idąc za ówczesnym trendem epoki zlecił wybudowanie świątyni w stylu barokowo-klasycystyczny z wnętrzem opierającym się na iluzji malarskiej, zwłaszcza na sklepieniach oraz na ścianach bocznych poprzez malowanie postaci między innymi świętych z widocznym za nimi cieniem. Od strony północnej powstało prezbiterium, które zostało zamknięte półkoliście z dwoma oknami na przeciwnych stronach, a poniżej powstały dwie czworoboczne zakrystie. Najprawdopodobniej wtedy liturgię w kaplicy sprawował kapłan z parafii z Rzeplina, w której granicach wtedy znajdowały się Nowosiółki. ​ Kościół w Nowosiółkach przechodził wiele zmian, głównie związanych z remontem jaki dokonał Edward Rastawiecki, urządzając jednocześnie kryptę rodziny w podziemiach świątyni, ale także związanych z przemianowaniem kaplicy w 1875 roku w cerkiew prawosławną. ​ Budynku świątyni nie oszczędziła także II wojna światowa, podczas której spalono środek kościoła, wraz z dachem i drewnianym sklepieniem. Rozgrabiono wszelkie ważne do kultu przedmioty w tym obrazy, naczynia liturgiczne etc. Kościół po zakończeniu wojny wymagał gruntownej naprawy i nakładu dużej pracy. Ludność powracająca do Nowosiółek po roku 1945 nie była w stanie poczynić nakładów pieniężnych pozwalających pokryć dach i naprawić wnętrze. Podczas wizyty duszpasterskiej w sąsiedniej parafii w Dołhobyczowie, biskup lubelski Stefan Wyszyński, zatrzymując się w Nowosiółkach, poprosił o pokrycie dachu trzciną i innymi roślinami rosnącymi nad stawem obok kościoła. Świątynie pokryto dachem w roku 1948 kiedy to także w miarę możliwości odrestaurowano wnętrze oraz wstawiono okna. W latach późniejszych dokonywano innych remontów oraz renowacji polichromii oraz obrazów, które sprowadzono do Nowosiółek z innych miejsc. W latach siedemdziesiątych wyremontowano dzwonnice, której dach został spalony w czasie II wojny światowej. ​ Elewacja zewnętrzna nawy jest rozczłonkowana pilastrami parzystymi, a przy narożach pojedynczymi, które podtrzymują uproszczone belkowanie. Podobne belkowanie wieńczy gładkie ściany prezbiterium i zakrystii. Elewacja frontowa zwieńczona jest trójkątnym szczytem. ​ Całość frontu zostało uformowane podczas remontu jakiego dokonał Edward baron Rastawiecki po roku 1833, kiedy to zlikwidowano wieże. Na osi elewacji frontowej znajduje się płytki boniowany ryzalit przechodzący w strefie szczytu w występ z wnęką ujętą arkadą. Okna znajdujące się w nawie są zamknięte łukiem odcinkowym, a w prezbiterium i zakrystiach półkolistym. Wewnątrz kościoła ściany nawy rozczłonkowane są filarami przyściennymi z jońskimi pilastrami. Pomiędzy nimi znajdują się półkoliście zamknięte wnęki z oknami w górze. Wielokolorowe linie tęczy przechodzą łukiem po sklepieniu, które zostało utworzone z drewna i pokryte warstwami trzciny oraz tynku. ​ Chór muzyczny wsparty jest na trzech półkolistych arkadach filarowych z jońskimi pilastrami i klasycystycznym belkowaniem. Płaszczyzny ponad arkadami pokrywa klasycystyczna, stiukowa dekoracja. Korpus nakryty jest sklepieniem kolebkowym z lunetami, zaś pozostałe pomieszczenia stropami. Na podłodze kościoła zostały ułożone płytki marmurowe czarne i białe w szachownicę. ​ Pokrywająca wnętrze polichromia ma charakter późnobarokowy, tworzy ją iluzjonistycznie malowane ołtarze. W ołtarzu głównym po bokach malowane postacie św. św. Piotra i Pawła na kolumnowych postumentach. W centrum umiejscowiony jest obraz Chrystusa na krzyżu z osiemnastego wieku. ​ Dwa ołtarze boczne przy tęczy tworzą iluzjonistyczne, kanelowane pilastry w zakończeniach aniołki trzymające atrybuty Chrystusa i Marii. W ołtarzach znajdują się także stiukowe elementy klasycystyczne między innymi obramowania obrazu Przemienienia Pańskiego i NMP Niepokalanie Poczętej. ​ Do czasów obecnych nie zachowały się oryginalne obrazy, które były umiejscowione w obramowaniach, gdyż obrazy w bocznych ołtarzach namalowano w roku 1954, a obraz Chrystusa na krzyżu prawdopodobnie przywieziono z innej świątyni. ​ Przypisy: ● J. Niedźwiedź, Leksykon historyczny miejscowości dawnego województwa zamojskiego, Zamość 2003, s. 351; ● Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, Warszawa 1886, t. VII, s. 278; ● A. Ryszkiewicz, Zasługi Edwarda Rastawieckiego jako kolekcjonera i mecenasa, Muzealnictwo 1984, s. 116-126.

SZLAKIEM NASZYCH PRZODKÓW Trasa Zielona Figura Chrystusa Hegla. O figurze Chrystusa autorstwa Konstantego Hegla pisze Agnieszka Pawłowska, mieszkanka sąsiednich Nowosiółek ze Stowarzyszenia Moje Nowosiółki, w pracy zbiorowej pod redakcją prof. Krystyny Chałas Znaki wiary i pamięci: „Jedna z nich to właśnie figura Jezusa Chrystusa, reprezentująca styl klasycystyczny, nawiązująca do form antycznych. Wykonana została z piaskowca w 1862 r. Niezwykłość tej figury wyjaśnia Aleksandra Melbechowska-Luty: „Główną cechą owych rzeźb religijnych jest eklektyzm. Hegel tworzył je niejako ze składania różnych elementów i form stylistycznych tak, by osiągnąć najdoskonalszy model postaci Chrystusa (...)”. Figura przedstawia Chrystusa w geście błogosławieństwa, stojącego na wysokim cokole. Postać Chrystusa ukazana jest w naturalnej wielkości, z prawą ręką uniesioną do góry, prawą nogą wysuniętą lekko do przodu, w płaszczu i tunice. Na każdej ze ścian cokołu umieszczono cztery ryte inskrypcje zaczerpnięte z ewangelii: „A gdy przyjdzie godzina sądu, wymierzone wam będzie według zasług waszych”. „Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią S. mat.”. „Błogosławieni, którzy cierpią dla sprawiedliwości, albowiem ich jest królestwo Niebieskie”. „Błogosławieni, którzy w Panu umierają, albowiem uczynki ich za niemi idą. Obj. S. Jana”. Na podstawie cokołu znajdują się ryte napisy daty w zapisie rzymskim: MDCCCLXII i arabskim: 1862. Rzeźba opatrzona jest również sygnaturą artysty: „C HEGEL SCULP”. ​ Figura Jezusa Chrystusa została wtórnie umieszczona na cmentarzu prawosławnym w XX wieku, podobnie jak inna figura przedstawiająca Najświętszą Maryję Pannę również autorstwa Hegla, z 1860 r., usytuowana na terenie cmentarza wojennego z I wojny światowe w Poturzynie i wraz z nim wpisana do rejestru zabytków. Według źródeł historycznych oba posągi należały do właściciela nieistniejącego już dworu w Poturzynie - Tytusa Woyciechowskiego i pierwotnie ustawione były w ogrodzie, na terenie majątku. Figura na cmentarzu prawosławnym była ofiarą nie tylko upływu czasu, ale także chuliganów, którzy parę lat temu uszkodzili rzeźbę, pozbywając się jej dłoni. Długo stała ona bez żadnego zabezpieczenia przed niszczeniem się, aż w 2022 roku stowarzyszenie Moje Nowosiółki, działające lokalnie na rzecz kultury i historii, zwróciło się do konserwatora zabytków o wpisanie figury w rejestr zabytków i rozpoczęcie działań konserwujących zabytek. Dlaczego akurat ta figura? Zabytek ten ściśle związany jest z lokalną tradycją, stanowi świadectwo o minionej historii i świetności dworu w Poturzynie. Ze względu na religijny temat i przekaz inskrypcji spełniał ważną funkcję moralizatorską. Jest przykładem nielicznie ocalałej grupy dzieł po wybitnym polskim rzeźbiarzu Konstantym Heglu, którego spuściznę w znacznej mierze zniszczyły działania podczas II wojny światowej. Wyryta na rzeźbie data i sygnatura artysty jasno wskazują na proweniencję rzeźby, która ma wartości historyczne, artystyczne oraz naukowe. W 2023 trwa zbiórka utworzona przez stowarzyszenie Moje Nowosiółki w celu pozyskania środków na odnowienie i konserwację figury Jezusa Chrystusa. Niewątpliwie zabytek ten (jak oficjalnie można już go nazwać) będzie cząstką historii dla przyszłych pokoleń - nie tylko historii czasów Hegla i Chopina, ale i naszej. W naszych rękach spoczywa przecież to, co mamy od przodków i to, czemu pozwolimy istnieć dalej”. Przypisy: A. O. Pawłowska, Figura Jezusa Chrystusa na cmentarzu prawosławnym we wsi Poturzynie, gmina Telatyn, powiat tomaszowski, województwo lubelskie, [w] Edukacja przez projekty studentów pedagogiki KUL, praca zbiorowa pod redakcją prof. Krystyny Chałas, t.III Znaki wiary i pamięci, Lublin 2023, s. 75-77.

Historie pokoleń Zabieramy Was w przeszłość życia przodków............ Działania Armii Krajowej w Nowosiółkach Po zakończeniu działań wojny obronnej we wrześniu 1939 roku, oddziały, które uległy rozformowaniu często ukrywały swoją broń, tak aby jeszcze kiedyś mogła posłużyć do walki z wrogiem. Tak było również na terenach gminy Telatyn gdzie podczas okupacji powstały oddziały partyzanckie dzielące się na dwie kompanie: 8 Kompania ,,Szarfy” pod dowództwem Sierżanta Jana Sierleczko ps,,Szarfa”1 i 9 Kompania „Łykoszyn-Nabróż” pod dowództwem ,,Araba”. Kompanie te dzieliły się na różne pododdziały, które często dokonywały akcji dywersyjno-bojowych. Jedną z takich akcji była potyczka z oddziałami żandarmerii, które jechały w konwoju przez wieś Nowosiółki. Dwa plutony AK, pod dowództwem starszego sierżanta ,,Beli” miało za zadanie zniszczyć konwój który przewoził amunicję. Akcja rozpoczęła się o świcie 21 marca 1944 roku, z relacji uczestnika tych wydarzeń, wiosna tego roku była zimna a tego dnia partyzantom dokuczał zimny porywisty wiatr, który smagał ich po twarzy. Na miejsce akcji partyzanci wybrali wąwóz, który znajdował się na przedpolach wsi. Mając do dyspozycji 14 ludzi dowódca rozlokował ich na szczycie wąwozu. Czekając przez dłuższy czas, partyzanci zmarznięci i przemoczeni, bowiem pozostały po zimie śnieg nie stopił się, nasłuchiwali, czy konwój nie zbliża się do wąwozu. Wiedziano bowiem z informacji udzielonych przez wywiad, że miał on przejeżdżać między 4 a 8 rano. Niepokojące wydawało się to, że po upływie umówionego czasu konwój nie nadjeżdżał. Dowódca postanowił zebrać oddział i ruszyć na kwatery. Partyzanci biorący udział w akcji nie ukrywali swojej złości i frustracji, Bolesław Wronka4, który relacjonował tą historię pisał, że partyzanci ,,klęli na czym świat stoi”. Wracając jeden z partyzantów usłyszał warkot silnika, ten sygnał był dla partyzantów jak iskra zapalająca beczkę z prochem, szybkim krokiem zaczęto rozwijać tyralierę po czym ,,Słowik” wydał rozkaz, aby atakować gdy samochód wiozący żołnierzy i amunicję znalazł się pośrodku tyraliery, którą rozłożyli na drodze. Niemcy, ku zdziwieniu partyzantów, udawali, że ich nie widzą, według relacji jednego z partyzantów, woleli nie wdawać się z nimi w żadne relacje. Partyzanci otworzyli ogień, strzelając do chowających się za ciężarówką Niemców, którzy znaleźli się w lepszej sytuacji strategicznej, jak podaje ,,Ryś” bowiem pole na którym rozłożyli tyralierę partyzanci, znajdowało się powyżej drogi, na której stał konwój. Żandarmi nieudolnie próbowali odpowiadać ogniem na grad kul sypiących się z luf karabinów partyzantów. Niemcy zaczęli wycofywać się bezładnie. Problemy zaistniały również po stronie atakujących partyzantów, bowiem jeden z trzech RKMów nie oddał ani jednej serii, zacinając się z powodu przestarzałej konstrukcji6. W czasie akcji uszkodził się drugi z RKMów, któremu uszkodził się zamek. Pomimo tego potyczka zakończyła się sukcesem partyzantów, którzy przy niedużych stratach, bowiem po stronie partyzantów zginął Władysław Masłowski, a ranny został Józef Lizak, przejęli całe wyposażenie konwoju, które zawierało kilka karabinów, kilkadziesiąt kilogramów materiałów wybuchowych, amunicji oraz oporządzenia niemieckiego, a także niemiecką maszynkę minerską marki ,,Simens” Niemcy natomiast stracili dwóch żołnierzy, a reszta, która się wycofała zatrzymała furmanki jadące drogą do Łaszczowa, uciekła w popłochu . Bibliografia: • Janusz Peter ,,Tomaszowskie za Okupacji” wyd. Tomaszowskie Towarzystwo Regionalne Tomaszów lubelski 1991 • ,,Do Broni”- portal internetowy • ŚZŻAK okręg Zamość- strona internetowa • Źródła własne

FERME ETHNOGRAPHIQUE À WASYLÓW Récolte à la ferme ethnographique de Wasylów Dans la ferme ethnographique de Wasylów, la récolte s'est déroulée selon la tradition de Lublin du début du XXe siècle. ​ Nos amis de GRH Wir, Tomaszowski Szwadron im. I KOP Cavalry Regiment et GRH Civil Population de Tomaszów Lubelski, ont présenté la récolte depuis l'arrivée des moissonneurs dans le champ, en fauchant le grain, en battant avec un fléau et en tamisant le grain à travers des tamis. L'équipe de Fermat de Telatyn a honoré la récolte avec de beaux chants de chansons folkloriques pour danser et s'amuser avec le chant de l'Ensemble Lavenda. Notre réunion ne pouvait pas être manquée par des amis - Fundacja Banici Zamojscy. ​ LA TÂCHE A ÉTÉ FINANCÉE ÉGALEMENT À PARTIR DU PROGRAMME, OPÉRER LOCALEMENT LA FONDATION POLO-AMÉRICAINE DE LA LIBERTÉ MIS EN ŒUVRE PAR L'ACADÉMIE POUR LE DÉVELOPPEMENT DE LA PHILANTHROPIE EN POLOGNE ET L'ASSOCIATION CHAJNIA À TOMASZÓW LUBELSKI. LE MONTANT TOTAL DU FINANCEMENT EST DE 6 000,00 PLN. Mon association Nowosiółki Nowosiółki 66, 22-652 Telatyn RÉGON : 384083630 PIN : 9212039655 Numéro de compte bancaire : 49 9620 0005 0100 0355 2000 0010 Daniel Pawłowski - Président du Directoire Numéro de téléphone du compte 887 659 672 Bureau du service client - 730 800 157 politique de confidentialité Toute copie du contenu du site Web nécessite le consentement de l'auteur exprimé par écrit. L'ethnographie de Wasyl

SZLAKIEM NASZYCH PRZODKÓW Trasa Czerwona https://idziepoziemi.wordpress.com/cerkwie-poludniowo-wschodniej-polski/lubelskie-kresy/grzeda-sokalska/ Cerkiew pod wezwaniem świętego Jana Chrzciciela Cerkiew została ufundowana przez Jana Krzyżanowskiego herbu Dębno i jego żonę Antoninę Wolff w latach 1872-1875. Parafia unicka w Liskach należała do dekanatu waręskiego. Obecnie cerkiew pełni rolę kościoła filialnego parafii rzymskokatolickiej w Przewodowie. Cerkiew jest ulokowana na wzniesieniu w środkowej części wsi, na krańcach dawnego parku dworskiego. Do świątyni prowadzą schody. Ma charakter świątyni orientowanej, postawionej na trójdzielnym planie w skład którego wchodzi: prostokątna nawa oraz niższe i węższe prezbiterium i babiniec. Pierwotnie prezbiterium posiadało dwie zakrystie po bokach. Do dnia dzisiejszego zachowała się tylko jedna zakrystia, południowa. Cerkiew jest zbudowana z drewna sosnowego, ma konstrukcję wieńcową. Początkowo była osadzona na palach wbitych w ziemię. Obecnie ma podmurówkę. Kopuły charakterystyczne dla cerkwi są ośmiopołaciowe, u zwieńczenia posiadają ślepe latarnie pod ostrosłupowymi hełmami, ktore zakończone są współczesnymi krzyżami. Wewnątrz cerkwi znajduje się chór muzyczny wsparty na czterech słupach. Okna są prostokątne. Przed wejściem głównym znajduje się ganek na czterech słupach. Polichromia, ikonostas oraz ołtarze boczne z czasu budowy cerkwi zachowały się do dnia dzisiejszego. W ołtarzu głównym umieszczona ikona Matki Boskiej z Dzieciątkiem. W ikonostasie ikony: Chrystusa Pantokratora, Matki Boskiej z Dzieciątkiem, Świętych Apostołów i sceny z życia Chrystusa. Dzwonnica. W południowej części terenu obok cerkwi znajduje się wolnostojąca murowana dzwonnica parawanowa. Wybudowano ją w 1930 roku. Cmentarz cerkiewny. Wokół cerkwi znajduje się cmentarz cerkiewny z zachowanymi nagrobkami i okazami starych lip. Najstarszy tu krzyż pochodzi jeszcze z XVIII wieku. Znajduje się tu także grobowiec fundatorów cerkwi: rodziny Krzyżanowskich i Ignacego Majewskiego. Przypisy: W. Kołbuk, Kościoły wschodnie w Rzeczpospolitej około 1772 roku, Lublin 1998, s. 311; J. Niedźwiedź, Leksykon historyczny miejscowości dawnego województwa zamojskiego, Zamość 2003, s. 264.

MON ASSOCIATION DE NOUVELLES FILLES L'AMOUR D'UNE PETITE PATRIE Déclaration d'adhésion Statut de l'association ​ L'association My Nowosiółki existe depuis le 1er août 2019 et a été créée par des amoureux de la culture et de l'histoire des villages de Nowosiółki, Grzęda Sokalska et des terres de la région orientale de Lublin. Selon les dispositions du règlement, les buts de l'association sont les suivants : ​ vulgarisation et promotion de Nowosiółki et de la commune de Telatyn, initier et organiser des activités dans le domaine de la culture, de l'art, de la protection du patrimoine national et du sport, maintenir et populariser la tradition nationale, cultiver la polonité et développer la conscience nationale, civique et culturelle, des activités d'appui au développement des collectivités et des collectivités locales, promotion et développement de la créativité artistique, de la peinture, de la sculpture, de la musique, du théâtre, de la photographie, de l'écriture, du cinéma, de l'artisanat populaire et d'autres beaux-arts et domaines d'activité artistique, promotion des régions de Roztocze et Grzęda Sokalska, fonctionnement et bonne gestion du musée actif en plein air de Nowosiółki, organisation et participation active à des événements culturels et historiques, collecter des objets historiques, notamment des outils ménagers et agricoles ainsi que des uniformes et du matériel militaire, soutenir les activités des organisations s'occupant de la culture et de l'histoire de la région de Grzęda Sokalska au profit d'un développement socio-économique et culturel global, l'activation de la communauté locale et la démocratisation de la vie de cette communauté, en tenant compte des besoins de l'environnement et en façonnant la conscience sociale ainsi que la responsabilité de son environnement et de la communauté locale, promotion du tourisme et des visites touristiques ainsi que des formes actives de loisirs pour les enfants et les jeunes, en particulier sous la forme d'errances individuelles et de groupe, organisation de rassemblements, de dépôts, de rassemblements ainsi que de camps et de campements ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Nous vous invitons à l'Association Nous invitons toutes les parties intéressées à rejoindre l'Association et à soutenir ses activités. Les membres de l'Association se répartissent en membres ordinaires, membres bienfaiteurs et membres honoraires. Les membres ordinaires peuvent être des personnes physiques jouissant de la pleine capacité juridique et non privées de droits publics. Les personnes morales peuvent être membres bienfaiteurs de l'Association. Un candidat à un membre de l'Association doit soumettre une déclaration écrite contenant une déclaration d'adhésion. L'admission à l'Association est décidée par l'Assemblée des membres de l'organisation sous la forme d'une résolution. Le Président de l'Assemblée avise immédiatement l'intéressé de sa décision. Un membre bienfaiteur peut être une personne physique ou morale, quel que soit son lieu de résidence ou son siège dans le pays ou à l'étranger, qui, avec son consentement, sera admise à l'Association pour l'aider à atteindre ses objectifs statutaires, après avoir soumis une demande écrite déclaration et une déclaration sur l'étendue de l'aide déclarée pour l'Association. Peut être membre d'honneur toute personne physique, quel que soit son lieu de résidence, à laquelle cette dignité a été accordée par l'Assemblée Générale pour des mérites particuliers au profit de l'Association. Accorder à un membre ordinaire de l'Association l'honneur d'un membre honoraire n'entraîne pas la perte des droits et obligations en tant que membre ordinaire. Pour devenir membre ordinaire de l'Association, vous devez déposer une déclaration dans la fenêtre - déclaration d'adhésion. PIKNIK POD BIAŁO-CZERWONĄ Piknik w Tomaszowie Lubelskim, którego współorganizatorem było Stowarzyszenie Moje Nowosiółki. ZOBACZ WIĘCEJ Fête des vendanges 2021 En septembre 2021, l'Association a participé à la fête provinciale des moissons organisée dans la Commune Lubycza Królewska. VOIR PLUS ZAMOSC DE RECONSTRUCTION Voyez-nous comme des reconstitueurs à Zamość. VOIR PLUS PIQUE-NIQUE AVEC HISTOIRE EN FOND Association au pique-nique avec l'histoire en arrière-plan à Nowosiółki. VOIR PLUS Reconstitution de la bataille de Tomaszów Lubelski en 2019. Mon association Nowosiółki Nowosiółki 66, 22-652 Telatyn RÉGON : 384083630 PIN : 9212039655 Numéro de compte bancaire : 49 9620 0005 0100 0355 2000 0010 Daniel Pawłowski - Président du Directoire Numéro de téléphone du compte 887 659 672 politique de confidentialité Toute copie du contenu du site Web nécessite le consentement de l'auteur exprimé par écrit.

Wędrowanie Szlakiem Naszych Przodków Celem projektu jest usystematyzowanie i zgromadzenie informacji o punktach i miejscach szczególnych w naszej miejscowości oraz miejscowości sąsiednich. W takich miejscach zostaną postawione tabliczki z kodem QR, który będzie zawierał informacje o danym miejscu oraz jego znaczenie kulturowo historyczne. WYBIERZ TRASĘ DLA SIEBIE! zielona czerwona niebieska To play, press and hold the enter key. To stop, release the enter key. Zapraszamy do Nowosiółek po pakiety startowe gadżety turystyczne, artykuły zapewniające bezpieczeństwo na drodze, druki naszych map i tras rowerowych oraz pieszych, skansenowe polecajki - konsultacja i utworzenie własnej trasy wg. swoich możliwości, Szukasz noclegu? Tak! Pole Namiotowe przy Skansenie! Nowosiółki 66, 22-652 Telatyn Oferujemy pole namiotowe przy Skansenie Aktywnyn w Nowosiółkach. Gwarantujemy: ➣ wiejskie zacisze, ➣ bezpieczny kontakt z naturą, ➣ atrakcje dla dzieci, ➣ miejsce na grill, ognisko. Zapraszamy do kontaktu! mojenowosiolki@yahoo.com 887 659 672 mojenowosiolki Więcej o projekcie: Co robimy? 1. W ramach niniejszego projektu stowarzyszenie zamierza przygotować i zebrać w jedną spójną całość informacje o miejscach szczególnie ważnych z naszej gminy, miejscowości i okolic. 2. Umieścić te informacje wraz z mapą tychże miejsc na stronie internetowej. 3. Opatrzeć każdy punkt kodem QR. 4. Wydrukować tabliczki informacyjne, zawierające kody oraz informacje o danym miejscu. 5. Ustawić tabliczki w przeznaczonch miejscach. 6. Przygotować rajd pieszo-rowerowy prezentujący Szlak Przodków wraz z wyjaśnieniem, do czego służą tabliczki, oraz jego realizacja. Do kogo kierujemy projekt? Projekt skierowany jest głównie do mieszkańców Gminy Telatyn i okolic w celu pogłębienia więzi między-wiejskiej i zaktywizowania ich na świeżym powietrzu. Projekt kierujemy również do chętnych dzieci i młodzieży Szkoły Podstawowej im. Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Telatynie i innych szkół podstawowych oraz ponadpodstawowych. W uczestników wliczamy rodziny, grupy przyjaciół, inne grupy nieformalne. Odbiorcami będą także turyści odwiedzający nasze strony którzy w szybki i łatwy sposób za pomocą telefonu znajdzie informacje i ciekawostki o miejscu w którym się znajduje. Strona prowadzona poprzez projekt "Wędrowanie Szlakiem Przodków" realizowany z Programu Aktywna Lubelszczyzna, którego operatorem jest Stowarzyszenie Czajnia i Centrum Wolontariatu w Lublinie przez Stowarzyszenie Moje Nowosiółki.

RÉCOLTE 1921 Nowosiółki - Commune de Telatyn - Tomaszowski Poviat - 1 août 2021 En août, nous vous invitons à Nowosiółki pour la deuxième fois à un événement consacré aux traditions, à la récolte et aux méthodes de traitement des céréales. La moisson aura lieu dans le champ de blé, où les moissonneurs sortiront avec des faux et des faucilles, et les jeunes villageois travailleront à côté d'eux, et ils attacheront des gerbes avec des roseaux. Chaque participant a la possibilité de s'essayer au fauchage, au ramassage à la faucille ou au liage et réglage des gerbes. Les participants impatients de l'événement apprendront le rituel de la mouture du grain et de la fabrication de pains plats à partir de farine fraîche. De nombreux ateliers attendent les enfants, au cours desquels ils découvrent le processus de battage au fléau, de nettoyage du grain au souffleur et de broyage du grain dans les bavures. Toutes les présentations auront lieu avec l'utilisation d'outils et de machines authentiques, dans le paysage naturel de la campagne de Lublin. L'ensemble de l'événement sera honoré par le chant des groupes folkloriques. ​ Le programme de l'événement 11h00 - Messe dans l'église de Transfiguration du Seigneur à Nowosiółki 12h00 - balade des faucheurs en charrette tirée par des chevaux jusqu'au lieu de l'événement 12h30 - cérémonie de début des Vendanges 1921 Démonstrations de moissonnage de céréales à la faux et au fléau, ratissage des épis, création de gerbes, production de ressorts, battage du grain avec fléau et nettoyage du grain visiter l'exposition 100e anniversaire de l'arrivée de Józef Piłsudski à Tomaszów Lubelski concours de connaissances sur Józef Piłsudski visiter les expositions permanentes du musée en plein air, y compris les outils agricoles promenades en calèche démonstrations d'artisanat populaire Démonstrations d'activités à la ferme : lavage du linge à la main, fabrication de beurre avec dégustation de pain de campagne, marinage de concombres 17h00 commémoration du déclenchement de l'Insurrection de Varsovie - Heure W ​ ​ Les partenaires Partenaires média Culture et histoire de Nowosiółki Mon association Nowosiółki Nowosiółki 66, 22-652 Telatyn RÉGON : 384083630 PIN : 9212039655 Numéro de compte bancaire : 49 9620 0005 0100 0355 2000 0010 Daniel Pawłowski - Président du Directoire Numéro de téléphone du compte 887 659 672 Bureau du service client - 730 800 157 politique de confidentialité Toute copie du contenu du site Web nécessite le consentement de l'auteur exprimé par écrit.

AIDE POUR L'UKRAINE L'association My Nowosiółki dans la commune de Telatyn à Tomaszów poviat - gère une collecte de cadeaux pour aider les réfugiés de guerre d'Ukraine. La collecte vise à soutenir les points d'accueil dans les poviats de Hrubieszów et Tomaszów. Les problèmes de logistique et d'entrepôt ne permettent pas de collecter tous les cadeaux en un seul endroit, donc lorsque nous répondons aux attentes, nous collectons les cadeaux dans nos entrepôts puis les transférons, entre autres, à Dolhobyczów. Nous donnons également des cadeaux aux réfugiés qui ont été reçus par les habitants de la Commune de Telatyn chez eux. ​ NOUS ACCEPTONS LES CADEAUX À L'ADRESSE - NOWOSIÓŁKI 66, 22-652 TELATYN ​ NUMÉRO DE CONTACT - 887-659-672 ADRESSE EMAIL - mojenowosiolki@gmail.com GUIDE DES DONATEURS Comment pouvez-vous aider les réfugiés nécessiteux d'Ukraine ? C'est très simple - un paquet de pâtes ou de riz suffit, car même la plus petite aide est nécessaire. ​ Vous pouvez livrer les cadeaux en personne ou dans un colis et les envoyer directement au casier à colis à Dołhobyczów (Carwash à Dołhobyczów - 22-540 Dołhobyczów) Ainsi nous récoltons des cadeaux tels que : ​ ALIMENTATION EN EMBALLAGE - (seulement en emballage) a/ Gruaux, riz, pâtes b/ céréales du petit déjeuner c / fromage, charcuterie, saucisses kabanos c / pâtés, viande en conserve d/beurre, margarine à tartiner sur du pain e/ pain, petits pains, pain longue durée f/ huile végétale g/ sucre, café, lait, thé h / farine i/ plats instantanés j/ketchup, moutarde ​ NOURRITURE POUR ENFANTS a/ bocaux avec plats b/ lait modifié c / barres, chocolats d/ mousses en tubes ​ CHIMIE PERSONNELLE a/ dentifrice et brosses à dents b/ savon, lotion de bain, shampoing c/ les crèmes hydratantes d/ serviettes hygiéniques, tampons e/ couches de toutes tailles, crèmes pour le soin de la peau des enfants f/ anti-transpirants pour hommes et femmes, déodorants g / lingettes humides ​ PRODUITS CHIMIQUES MÉNAGERS a/ du liquide vaisselle, b/ lessive et rinçage c/serviettes en papier d/ mailles porteuses - grandes ​ VÊTEMENTS POUR HOMMES ET FEMMES ET DOIGTS - (uniquement neuf) un / chaussettes b / sous-vêtements c/ pyjama d/ chaussons e/gants f / majuscules g / couvertures, draps, oreillers h / matelas de couchage, sacs de couchage ​ MÉDICAMENT a/ bandages, pansements, gaze b/ trousses de secours ​​​ ​ QUI NOUS SOMMES? L'Association Moje Nowosiółki est un groupe de personnes qui, depuis des années, aident la communauté locale à développer sa passion historique et culturelle. En plus d'organiser des événements liés à l'histoire, l'organisme travaille au profit des personnes dans le besoin. Dans le cadre de ses tâches statutaires, l'organisation, en cette période de guerre difficile en Ukraine, souhaite aider les réfugiés qui arrivent, notamment en soutenant les points d'accueil et en organisant des collectes de dons matériels et en les transférant si nécessaire. Nous coopérons avec d'autres organisations non gouvernementales et, à cette fin, nous participons également à des convois humanitaires vers l'Ukraine. L'association My Nowosiółki est inscrite au registre des associations de Starost Tomaszowski sous le numéro 19 RÉGON : 384083630, PIN : 9212039655 Vous pouvez en savoir plus sur nous dans l'onglet - Association Vous souhaitez devenir notre Bénévole ? Écrivez ou appelez! Ensemble, nous pouvons le faire! ACCÈS AU POINT AIDE CONJOINTE PRZEWÓZ DARÓW NA UKRAINĘ PRZEKAZANIE DARÓW DO PUNKTU RECEPCYJNEGO W LUBYCZY KRÓLEWSKIEJ DARY OD POLSKIEJ AGENCJI ŻEGLUGI POWIETRZNEJ CADEAUX DE FRANCE - BEZIERS ET MEZE POINT DE RÉCEPTION À DOŁHOBYCZÓW Skontaktuj się z nami Imię E-mail Napisz komunikat Prześlij Dziękujemy za przesłanie!

SZLAKIEM NASZYCH PRZODKÓW Trasa Czerwona Figura św. Anny Figura znajduje się w części Telatyna zwanej kolonią, lub jedynką (I), na miejscu dawnej cegielni. W Słowniku geograficznym Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich czytamy, że: „Kolonia, utworzona została z gruntów dworskich w 1870 roku przez osadników Mazurów z pow. bocheńskiego i tarnowskiego”. Na półkolistym murowanym postumencie, i kwadratowej podstawie, u jego zwieńczenia umieszczona jest figura świętej Anny. Datowana jest na początek XX wieku. Święta Anna w telatyńskiej figurze ma pozę błagalną. Ręce złożone do modlitwy. Twarz o rysach poważnych, skupiona zapewne na modlitwie przebłagalnej. Św. Anna. Ewangelie nie wymieniają imienia Anny. Wiadomości o jej żywocie pochodzą z II w., a głównym ich źródłem jest apokryficzna Protoewangelia Jakuba, powstała ok. 150 r. Według legendy Anna była zaślubiona z Joachimem. Małżeństwo to pozostawało długo bezdzietne, co u Żydów uchodziło za dowód braku błogosławieństwa Bożego. Po dwudziestu latach życia niemalże pokutniczego i nieustannych modlitw o potomstwo Bóg obdarzył Joachima i Annę córką, której rodzice nadali imię Maryja. Ogarnięci wdzięcznością i przejęci zobowiązaniami, wynikłymi ze złożonego ślubu, Joachim i Anna oddali zaledwie trzyletnią Maryję do służby w świątyni jerozolimskiej. Św. Anna jest czczona jako patronka ciężarnych, bądź bezdzietnych kobiet i wdów, ale równocześnie jest opiekunką małżeństw. Do niej uciekają się położne oraz osoby dotknięte chorobą w czasie zarazy. Ponadto za patronkę obierali ją flisacy oraz górnicy. Jej opiece poleca się gospodarstwa domowe i wszystkie ich koneksje (młynarstwo, włókniarstwo, tkactwo, krawiectwo itd.). Fundator lub fundatorzy przez umieszczenie kapliczki chcieli unaocznić swoje duchowe doświadczenia. W pewien zewnętrzny, materialny sposób zakomunikować je innym. Stąd w pierwszym rzędzie kapliczka w Telatynie wskazuje na wiarę zamieszkującej okolicę ludności. O żywotności wiary fundatorów bądź aktualnych właścicieli mówi materialny stan kapliczki. Systematycznie odnawiana, ciągle świeżo dekorowana, świadczy, iż wiara nie należy do przeszłości, ale ciągle żyje. Przypisy: Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, t.XII, Warszawa 1892, s. 282; A. M. Jonkajtis, Święta Anna Samotrzecia; historia cudownej figury i klasztoru ss. dominikanek św. Anny pod Przyrowem, Lwów 1937, s. 5; H. Dziechcińska, Wzory osobowe, [w:] Słownik literatury staropolskiej, red. T. Michałowska, przy udziale B. Otwinowskiej i E. Sarnowskiej-Temeriusz, Wrocław 1998, s. 929.

SZLAKIEM NASZYCH PRZODKÓW Trasa Niebieska Barokowa figura przydrożna św. Jana Nepomucena. Na skraju wsi Żulice, przy drodze do Łaszczowa znajduje się figura świętego Jana Nepomucena. Została ufundowana w I połowie XIX wieku przez ówczesnego właściciela wsi Wincentego Makomaskiego. Wybór świętego na patrona kapliczki spowodowany był zapewne obecnością w niedalekim Łaszczowie Zakonu Jezuitów, który szerzył kult swojego świętego patrona na tych terenach, jak również tradycją ludową, wg. której święty chronił pola przed powodzią i suszą. Klasycystyczny postument na szczycie, którego umieszczona jest figura wymurowany jest z cegły i otynkowany. Przy górnym zwieńczeniu opleciony ozdobnym gzymsem. Kamienna figura św. Jana Nepomucena przedstawia go w stroju składającym się z czarnej sutanny, białej komży obszytej pasem koronki. Wymienione części stroju charakteryzują go jako członka kapituły i kanonika katedralnego. Święty ma błagalnie złożone ręce do modlitwy. Twarz skupiona na modlitwie. Święty Jan Nepomucen - (ok. 1350 - 1393) Urodził się w Pomuku (Nepomuk) koło Pragi. Pierwsza ścisła informacja o Świętym pochodzi z roku 1370. Był on wtedy jako kleryk zatrudniony w charakterze notariusza w kurii biskupiej w Pradze, przy arcybiskupie Janie. W roku 1380 został wyświęcony na kapłana i otrzymał probostwo przy kościele św. Galla w Pradze. W roku 1381 udaje się na studia uniwersyteckie w Padwie (1382-1387). Po skończonych studiach i uzyskaniu stopnia doktora prawa został mianowany kanonikiem - proboszczem przy kolegiacie św. Idziego, następnie kanonikiem - proboszczem przy kościele św. Piotra i Pawła w Wyszehradzie. W roku 1390 arcybiskup mianuje św. Jana archidiakonem i proboszczem w Saaz. W czasie sprawowania funkcji kościelnych w Saaz zostaje wplątany w intrygi króla Wacława IV Luksemburczyka, który znany był ze swej niechęci do Rzymu. W 1393 roku Jan zostaje uwięziony przez króla. Po długich torturach zostaje związany, zakneblowany i wrzucony do Wełtawy, na moście Karola. Jedna z teorii na temat jego śmierci mówi, że Święty Jan Nepomucen nie chciał zdradzić tajemnicy spowiedzi żony króla Zofii Bawarskiej. Wacław IV planował wystarać się o stwierdzenie nieważności małżeństwa, by móc poślubić księżniczkę aragońską Joannę. Święty Jan miał doradzać w tej sprawie królowej podczas spowiedzi, przez co naraził się królowi. Jan Nepomucen został beatyfikowany w 1721 roku przez Innocentego XIII, a kanonizowany 19 marca 1729 przez Benedykta XIII. Ciało Świętego spoczywa w katedrze św. Wita w Pradze. Św. Jan Nepomucen jest patronem chroniącym przed groźnym żywiołem wody. Stróżuje przy mostach, jeziorach, rzekach. Według pobożności ludowej chroni przed nieszczęściami dlatego często jego wizerunki są umieszczane jak w Oszczowie przy rozdrożu. Ratuje tonących, chroni od rozmaitych nieszczęśliwych wypadków na wodzie. Zapobiega zagrożeniom spowodowanych przez wodę lub jej brak, powodziom i suszom. Przypisy: J. Niedźwiedź, Leksykon historyczny miejscowości dawnego województwa zamojskiego, Zamość 2003, s. 650-651; W. Zalewski, Rok kościelny, Święta Pańskie, Matki Bożej, Apostołów, Świętych i Błogosławionych Polskich, oraz dni okolicznościowe, Warszawa 1989, s. 338; W. Schenk, Kult świętych w Polsce. Zarys historyczny, Roczniki teologiczne, z. 13(1966), s. 96-97.

SZLAKIEM NASZYCH PRZODKÓW Trasa Niebieska Pomnik upamiętniający poległych żołnierzy Armii Krajowej w Posadowie. Pomnik upamiętniający 61 Partyzantów Armii Krajowej poległych w obronie ojczystej ziemi pod Posadowem, Rzeczycą i Żulicami 9 kwietnia 1944 roku w walce z oddziałami Ukraińskiej Powstańczej Armii. Wśród dowódców i oddziałów żołnierzy AK biorących udział w walkach pod Posadowem można wymienić: por. Witolda Kopeć pseudonim Ligota ze swoim oddziałem leśnym, kompanię ppor. Jana Kulika Beli, szwadron zwiadu konnego wachmistrza Korczyńskiego Małego, st. sierż. Jana Opiełko Arab ze swoją kompanią, kompanię Jana Sierleczki Szarfy i kompanię st. sierż. Władysława Wiśniewskiego Lemiesza. Sam przebieg walk opisał ich uczestnik Stanisław Szkolnikowski pseudonim Rawicz we wspomnieniach w publikacji wydanej przez Światowy Związek Żołnierzy Armii Krajowej Okręgu Zamość: „9 kwietnia 1944 r. w pierwszy dzień Wielkanocy, główne uderzenie UPA skierowane zostało na odcinek Telatyn - Steniatyn -Posadów - Rokitno. Natarcie to było prowadzone siła 2000 ludzi, wzmocnionych ciężką bronią maszynową, granatnikami i moździerzami. Nieprzyjaciel wprowadził do boju swoje wyborowe oddziały. W pierwszej fazie walki oddziały nasze zostały zepchnięte do tyłu, ale wszystkie stracone pozycje odbiły. Najbardziej zaciekłe boje trwały w lesie posadowskim, gdzie z największym wysiłkiem oddziały por. Kopcia Ligoty powstrzymywały ataki wroga. Jednocześnie z atakiem na Posadów Ukraińcy uderzyli na Telatyn. Oddziały Sierleczki Szarfy zostały wyparte z kolonii Steniatyn i Telatyn, obie miejscowości płonęły. Zaczął się też wielogodzinny bój o Żulice, które pomimo bardzo silnego ataku zostały utrzymane. Uformowany nowy nasz oddział zajął wzgórze pomiędzy lasem i Steniatynem, co bardzo ułatwiło swobodę działań. W walce obydwie strony poniosły bardzo duże straty. W tym czasie pod Posadowem trwały falowe ataki Ukraińców i dochodziło do walki wręcz. W godzinach popołudniowych ataki osłabły, a por. Witold Kopeć Ligota wyparł nieprzyjaciela z lasu posadowskiego i odbił Posadów. Dopomógł mu w tym atak oskrzydlający kpr. Jurkiewicza, wprowadzając zamieszanie w szeregach wroga. Niestety, dzielny kapral zginął. Ze strony naszej w tej bitwie brało udział ok. 1000 żołnierzy, wielu z nich poległo lub zostało rannych. Bitwa 9 kwietnia 1944 r. nie przyniosła Ukraińcom spodziewanego sukcesu. Oddziały polskie pomimo ciężkich strat utrzymały pozycje i nie pozwoliły zepchnąć się za Huczwę. Tym wspomnieniem chcę złożyć hołd poległym bohaterskim żołnierzom oraz wyrazy głębokiego szacunku tym, którzy brali udział w bitwie i przeżyli” . Przypisy: J. Jóźwiakowski, Armia Krajowa na Zamojszczyźnie, t.II, Zamość 2021, s. 557- 558.